OOSS张卜生教授官方网站 一代明师张卜生 后南怀瑾时代之儒释道内证大师 自2013年开始，张老师面向大众授课，开设了各类别课程，8年间孜孜不倦，数量达500堂/类。 儒释道耶回，五教大典，信手拈来。 同时借助新锐的科学发现，古今对证，相互发明，揭示各大文化的精髓，为大众开示宇宙生命之实相。 破迷归真 实修实证 《生与死的技术一年级课程》为张卜生教授亲自授法，以止观法为根基的完整修炼体系：修心、修性、修命、清因消业，引导大众一生成就。 瞭解课程详情 最新文章 Aug 27, 2023 - Zhong Yuan Spiritual Liberation Puja For Six Realms 2024-01-10 Upgraded Version!
這是因為進塔的時刻吉凶，會關係到後代子孫的興旺與健康問題，若擇日沒有好好慎選，只單純自己看農民曆的話，其實是非常危險的，進塔的擇日、塔位方位選擇，都有很多學問眉角，建議委託專業的地理師處理，避免犯沖。 選擇塔位須注意哪些事項？ 晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。
1）首先找出家中/辦公室的中心點方向 2）打開電話的應用程式「指南針」 3）按照指南針的方向，對應九宮飛星圖指著的位置便正確。 1）2024年桃花人緣位 方位：正東（一白貪狼星)（九運當令之吉星） 代表著桃花人緣、戀愛、感情嘅「一白貪狼星」今年飛臨到正東方。 在九運的加持下，更是旺星，加強了此星。 單身人士或想增進夫妻關係，可留意此方位。 另外，此星的方位亦有助名氣、貴人、偏財運，對從事旺九運的文藝、創作腦力或銷售工作更為有利。 催旺此方位： -建議：宜擺放水種植物、粉晶 -推介水晶：粉晶球、紅紋石、草莓晶、紫水晶 草莓晶 紫水晶類 粉晶 紅紋石 2）2024年病位 方位：東南（二黑巨門星/細病位） 代表著疾病、病氣嘅「二黑巨門星」今年飛臨到東南方。
男人的山根右边有痣相或者暗斑者，代表夫妻关系不稳定，性格强硬，专制独行不听人劝。 婚姻生活不愉快，吵闹不断，家无宁日。 容易分居、离婚，晚年凄凉，孤独一人。 3、女人山根有痣在左边 山根的痣相，也叫桃花痣，民间称作美人痣，女人山根左边有痣者，因为左为阳，而山根又代表婚姻之处，所以容易受到外界诱惑，难以把持，容易出轨，抛弃家庭。 4、女人山根有痣在右边
有些寶寶一出生，在面上便有一些紅色的胎記，常言道把胎記稱為「天使的吻」，是對孩子的祝福。. 但這些「祝福」，有一些會隨着時間而褪色，但是有一些卻會越來越明顯。. 究竟是什麼樣呢？. 閱讀全文. 12032次閱讀. 兒科專科 徐梓筠醫生 胎記 血管性良性胎記.
可以給洪小七學 回春術 補風訣 武道風 風箏 可以比較弱情況 反殺 一般人也沒什麼練高洪小七的執念 4X等洪小七 雙紫棍法 自奶 應該可以贏 單純拿紫棍的話 沒洪小七的事情. 我個人是給他吃藥材直接撐到3千血量跟內力.丙級棍法跟2個乙級棍法都給他學.再給他學 ...
簡單來説，東南風就是從東南方向吹來的風，吹向西北方向。 [3] 測量單位 風向的測量單位，用方位來表示。 如陸地上，一般用16個方位表示，海上多用36個方位表示；在高空則用角度表示。 用角度表示風向，是把圓周分成360度，北風（N）是0度（即360度），東風（E）是90度，南風（S）是180度，西風（W）是270度，其餘的風向都可以由此計算出來。 根據觀測發現，中國華北、長江流域、華南及沿海地區的冬季多刮偏北風（北風、東北風、西北風），夏季多刮偏南風（南風、東南風、西南風）。 [3] 各地風向
靠牀頭上方牆壁上，不要掛照片，就算是結婚照要避免。 如果牀頭上方掛照片，有可能使婚姻關係暗潮洶湧，導致分手惡果。 單身貴族這個地方掛照片，要繼續下去。 假如牀頭上掛不是照片，而是空調，或者附牆上書架類物件，問題會照片得多，睡在下面，和橫樑壓頂一。 (4)牀不但要牆壁為靠，而且牀頭板要牆壁齊平。 牀關係著睡牀主人婚姻與感情。 牀頭無靠，顯示感情沒有歸屬。 有人喜歡牀斜置兩片牆壁中間，使牀頭板和兩牆壁，組成一個三角形空隙，這種方式放牀，是自己感情過不去。 (5)無論牀那一 (牀頭，牀側，或者牀腳)，可以著門。 如果對著卧室門，不但沒有隱私可言，而且氣房門進入後，會沖睡牀，形成煞氣，睡這張牀上人。 假如是主卧室或者套房，放牀時候要小心對著睡房裡面浴室廁所門，希望躺牀上能看到馬桶。
(各二14，17）。 路德说，使人称义的信心是fides viva，一种〝活泼的信心〞，是一种无法避免地、必然地、立即产生公义果实的信心。 称义是唯独因着信，但不是一种只有信心的信。 没有任何公义果实的信心不是真正的信心。 对于罗马天主教来说，称义等于信心加行为；对于反律法主义者来说，称义等于信心减去行为；对于新教改革宗的人来说，信心等于称义加行为。 换句话说，行为是真信心的必要成果。 上帝宣告在祂眼中祂看我们为义的时候，祂并没有将我们任何的行为考虑在内，行为不是上帝决定宣告我们为义的理由。 使人得救的信心由哪些要素组成？ 新教改革宗人士意识到，圣经中的信仰有三个基本方面：内容（Notitia）、真信心（Assensus）和个人性的情感（Fiducia）。
張卜生
